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读了文友赵景丽的《仰望古楸》和老乡史权的《楸花里的故乡》，深受启发，也想说说楸树。
我们那一块，土话称“树”为卜（be），楸树就叫楸卜（be），卜（be）字是哪个字怎么写，我也不知道。和外人说或书面写，只好套用“洋话”叫“树”了。楸卜（be）就是楸树。
我家的老坟叫楸卜（be）陵，那里安葬着我的曾祖父、祖父及父亲三辈人，是我魂牵梦绕的根脉。再往上的祖坟在称为三家的三家陵，现存坟茔显示，那里葬有四辈人。父辈传说，三家陵往前推，祖坟也曾在楸卜（be）陵这一块。按常规，一般老坟至少葬有三辈人。由此推算，我的父辈之上，卫氏人家至少在此生息繁衍了十辈以上，加上近代的百十年，少说也有三四百年吧。老辈传说，祖先是从山西洪洞老槐树底下迁过来的。那么，这楸树，这楸卜（be）陵，是否与山西大宁刘家庄那棵千年古楸有联系？也许是同根同脉吧。
楸卜（be）陵，当然有楸树。小时候，记得楸卜（be）陵有一大簇楸树，远远望去，黑簇簇的，很是壮观。楸树高低粗细不一，高的有几丈，粗的合抱也抱不住，碗口粗细的更是不计其数。大风刮过，树林发出“呜呜呜”的声响，森森然令人胆寒，加之林间有无数馒头状的坟茔，就更增添了阴森的气氛。除了随大人上坟，小孩子单独是不敢到这里来的。可惜，“以粮为纲”的年代，大树被伐，祖坟被平，没有造出多少耕地，却损毁了一簇古树。森然壮观的楸卜（be）陵，永远留在童年的记忆了。
清明节一过，楸树上就开满喇叭状粉白的花朵，一团团，一簇簇，随风飘出淡淡的幽香，很是诱人。小伙伴们呼朋唤友，持杆提框，来到树下采摘楸花。争抢着挑拣着，摘到一朵大大的楸花，用右手指捏了喇叭口，将喇叭尾伸到嘴上轻轻一吹，快速取下用左手一拍，“啪”的一声，楸花炸了，伙伴们笑了，唇齿间荡漾着甜甜的香味。
大伙说笑着，玩乐着，采摘着。小框子满了，兴高采烈地提回家，拣了洗了，或拌面蒸着吃，或进锅和面吃，香甜可口，别有滋味。采摘多了，阴干保存起来，到冬日困月，发泡起来，捏饺子蒸包子，仍然香甜爽口。
楸木坚硬端直，且少有疤结，是尚好的木材。那年月，家乡松柏奇缺，楸木就成了箍水桶、打棺材的首选，当然做门窗、打家具也是少不了的。
据考证，楸树是中国原生的树种之一，又说楸树的茎叶、皮根、果实均可入药，《本草纲目》都有记载。这样看来，树与人，人与树，相互依存了多少年，其中生长演绎了多少故事，恐怕谁也说不清，谁也讲不完。
啊，我的楸树，我的楸卜（be）陵！
