重复是一种美学。
一切文学，艺术，哲学几乎都具备重复之美。诗歌称之为复沓，建筑称之为整饬，哲学称之为轮回。
而道法自然，人类的文化毫无疑问与自然有着渊源关系。自然的变化中有重复，这种重复启迪了智者的哲思。月儿缺了，我们并不担心，在预知的时间内，我们的地平线或东山之上会还我们一弯 新月; 时至冬日，我们也不茫然 ，冬的枝头不正在摇曳着一粒粒日益饱满的春蕾.我们怀揣着希望并且那样自信，那是因为自然的复沓告诉我们，重复理应是一条相当重要的生存经验。
生命的状态如波澜汹涌，后浪紧随前浪，前赴后继，生生不息。虽然时空变幻，宇宙的精神却一如既往。
人类的伟大，很大程度在于深谙这重复之道，重复成就了人类的辉煌， 巍巍千寻之塔，重重叠叠之势造就了崇高;蜿蜒的万里长城，鋳就历史的风骨。 人类的尊严因智慧地窃取了重复之道而不朽.
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”文心雕龙知音讲的是什么呢？最少应告知从事技能,艺术的人们都得走一条基本的道路，厚积而薄发，成就业绩。读万卷书，行万里路，这是读书人的座右铭。一柄青锋 ，得需万千次的锤炼，一卷经书，应尝皓首之苦。所以我们知道，生命的主体 ，是一段简单但是需要用寂寞丈量的重复的道路。格物致知，天道可以演绎为人道。
重复，不是单调机械的叠加，每一次重复意味着强化，重铸。重复意味着重合，但绝不是苍白的粘贴，而更是刷新甚至创新，幼时刻在小树上歪歪的字，清晰而伤痕斑斑， 岁月轮回，风雨洗礼之后， 放大了，沧桑了，原来那些字是那棵树万千苦难的一种，只是岁月的轮回模糊了它，他不再流泪，学会了冷眼看世界。 长城和大厦的长度和高度缘于砖石的累积；坦途的形成，有赖于无数脚步的丈量 ，山峰的耸立源于地火的无数次的热烈的冲动。
聪慧的人除懂得自然即人生之外，更懂得要成就自身需摆脱浅尝辄止和点到为止，登堂入室和善走捷径本来就是敌人，人类的让人骄傲之处在于劳动改造了 身心，扼住命运咽喉的能力除了具备劳动这个笼统的方式，更重要的是握住了创造的刻度。于是 ，后人站在前人肩上，合力创造了登天的舷梯 。我在这里把重复美学写成了哲学，是因为当初面对重复一词时产生了强烈的冲动，而后又试图一窥重复美学 这个姑且矫造的词语的奥义，却不小心撕破了美的纯粹，变得功利。幸运的是散文这种文体 允许了我的这种放任。
已至尾声，打开窗子，看那临溪的山脊上拾阶而上的人们，一步步向芳菲落尽的春的边缘走去，无边的风光渐次在山颠涌动。
