今天课余时间，我看到了文友发来的诗篇《端午离歌》，看罢后就老是想替诗人解开纠结的矛盾。
说到“屈原”那就一定联想到《楚辞》，“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，其名称最早见于西汉前朝，汉人有时连称为“辞赋”。楚辞中最有代表性的作品就是屈原的《离骚》，所以后人也以“骚”来指称楚辞的。楚辞的主要作者是屈原，他创作出了《离骚》、《九哥》、《九章》、《天问》等不朽作品。在其影响下也产生了一些楚辞作者，这在《史记》中记载有宋玉、唐勒、景差等人。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原和宋玉的作品。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括地说了楚辞的特征，即为：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故而谓之‘楚辞’ ”。
《楚辞》中屈原的作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，而且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。
现在就来说说《离骚》。公元前340年，在巫峡旁边山清水秀的秭归，诞生了我国第一个伟大的诗人屈原！他本是楚国的贵族，青年时就得到怀王熊槐的信任，官做到了“左徒”，他可以和国王商谈国事，起草重要文书；并且还是“外交官”，接待外来使节，与各国诸侯打交道。
当时正值史上所说的“七雄争霸”的战国末期。“争霸”就是用武力争天下，一统中国。秦、楚、齐三国强大，韩、赵、魏、燕弱小，没有条件来参加竞争。屈原主张楚国联齐抗秦，而楚怀王呢？却贪图小利，缺乏政治远见，加之受到令尹子椒、上官大夫靳尚及其宠妃南后郑袖这伙人的包围，就上了秦国使臣张仪的圈套，排斥屈原的主张，结果亡国亡己。楚怀王的大儿子熊横继位后，不但忘记了国仇家恨，而且作了秦国的女婿，还把屈原远远地流放到汉水北关。
公元前278年，秦国大将白起攻下了楚国都成，屈原这时正走到现在湖南的沅水、湘水之间，闻此痛心消息，就纵身投入汨罗江自杀了，时间恰恰是夏历五月初五日。此后，每逢这一天，全国各地都包粽子、赛龙舟来纪念诗人。人们把粽子投到河里去引来蛟龙吃，保护诗人的尸体；划船竞赛，则是想抢着把诗人打捞出来。这个风俗流传了两千多年，还传到朝鲜、越南、马来西亚去了。足可见得，广大人民对这位伟大的爱国主义诗人的热烈爱护！
“哀痛人民的多灾多难，哀痛自己的生不逢时”，诗人的抱负无法实现。其实，以屈原的才能和外交的运筹，他完全可以离开楚国，到喜欢他的齐国去。然而，诗人绝不离开祖国的土地！真乃是：”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“。因此来说，他的自杀是愤怒地抗议！后有唐朝诗人李白唱道：“屈原的诗篇，日月一样的辉耀；楚王的宫室，空留下一片荒丘”！可惜的是，诗人还不能认识到，决定国家命运的时候，必须是依靠广大人民群众，他把一切希望只寄托在最高的统治者身上。
屈原无法解决这个矛盾，终于被这个矛盾所扼杀！今天，看到文友发来的诗帖，原以为是最近大家热议的”于欢案“诗篇，仔细一看是咏讚“屈原”的诗歌，就收藏了。那我就贴出来与大家一起分享吧！同时也作为，对这位伟大的爱国主义诗人穿越时空的纪念吧！
端午离歌
芳菲（原创）
我不知道汩罗江
也不知道汩罗江的模样
我只知道那江水
吞噬了一个伟大的灵魂
那是怎样的一条江
让你抱着冰冷的石头沉入江底
我要问天、问地、问苍生
无人回应我
只有你留下的千年的离歌
唱尽你的悲怆
江水啊江水
你是否因为他的离去而激扬
屈原啊屈原
你可知道你的《离骚》已被万代传唱
今年的端午我会去河边走一走
会用潋滟的河水
洗净手上的污垢
洗亮眼中的蒙尘
不知道是否能洗清
你戚戚的《天问》
你切切的《国殇》
我把采撷回家的艾叶菖蒲
插在门上念你
你满腔的悲歌
是我满怀的祭思
一根根五彩的丝线
一只只飘香的米粽
一排排威武的龙舟
都是家人团聚的借口
不愿再有更多的离殇
飘在汩罗河上的英魂
你可知五月的第五天
是我们是我们民族的节日
那是华夏在追忆
追忆屈子一跃的壮烈
人们在呼唤
民族在呼唤
呼唤千年不倒的精神图腾
屈—原—
